벗님글방
휴심정의 멋진 벗님들이 전하는 나눔의 글 마당입니다.
  • 자식이 아니라 자신이 웬수자식이 아니라 자신이 웬수 [2] | 법륜 스님의 쾌도상담

    법륜 스님 | 2011.09.28

    자식을 심성이 건강한 사람으로 키우려면, 먼저 부모의 심리가 안정되어 있어야 합니다. 경제적으로 부유하냐 가난하냐는 별 상관이 없어요. 그러니까 스스로 자신을 돌아보고 자기 업에 자기가 못 견디고, 마음의 준비가 덜 됐다...

  • 타고난 사주팔자 어디까지 맞을까타고난 사주팔자 어디까지 맞을까 [2] | 최상용의 유쾌통쾌

    최상용 | 2011.09.27

    우리는 컴퓨터를 구입한 이후 운용실력의 향상에 따라 하드웨어에 다양한 프로그램을 깔 수 있다. 그 컴퓨터의 질적인 문제는 얼마나 좋은 프로그램과 데이터베이스를 갖추느냐에 따라 결정된다고 볼 수 있다. 지속적인 질적 향상...

  • 아훼의 이름으로 야훼를 부정한 이스라엘아훼의 이름으로 야훼를 부정한 이스라엘 [2] | 김기석 목사의 푸른언덕에서

    김기석 목사 | 2011.09.26

    베냐민 네타냐후 이스라엘 총리의 연설 한 대목을 듣는 순간 마음 가득 먹구름이 몰려왔다. "이스라엘은 팔레스타인과의 평화를 원하지만, 팔레스타인은 평화가 없는 상태를 원한다는 게 진실입니다." 이것은 이스라엘과 팔레스타인 ...

  • 이마를 스치는건 모두 백두산바람이마를 스치는건 모두 백두산바람 [1] | 원철 스님의 소엽산방

    원철 스님 | 2011.09.25

    언제부턴가 백두대간이란 말이 대중화 되면서 학창시절 지리시간에 배웠던 기존의 태백산맥은 유명세를 탄 대하소설 제목으로 그 용도가 바뀌어져 있었다. 신라 말기의 선승 도선(道詵)국사는 ‘우리국토는 백두산에서 시작되어 지리...

  • 곰팡이꽃 핀 농사꾼 신부의 구두곰팡이꽃 핀 농사꾼 신부의 구두 [3] | 박기호의 산위의 신부

    박기호 신부 | 2011.09.24

    의식주는 실용이 먼저고 격식은 나중이다. 농부는 여름에 양말이나 구두를 신을 필요가 없고, 회사원은 여름에도 넥타이를 매고 나설 이유가 있다. 사는 곳마다 저마다의 삶의 처지와 꼴이 있으니 그것을 문화라 할 것이다. 문화...

  • 목에서 넘어올때까지 밥을 먹던 오누이목에서 넘어올때까지 밥을 먹던 오누이 [15] | 서영남의 민들레국수집

    서영남 | 2011.09.22

    상우가 몰라보게 변했습니다. 생기가 넘쳐납니다. 여느 아이처럼 개구장이가 되었습니다. 민들레 꿈 공부방 선생님이 꾸중을 해도 씩 웃습니다. 자기를 사랑해서 그런 줄 알기 때문입니다. 이젠 밥도 욕심내지 않습니다. 언제든지 ...

  • 목사님! 신부 살려주세요목사님! 신부 살려주세요 [4] | 박기호의 산위의 신부

    박기호 신부 | 2011.09.21

    한결공동체 김태룡 목사님에게 문자메시지를 날렸다. 나는 한번 감기에 걸리면 두어 달 가는데 극심한 기침으로 고생할 때가 많다. 약도 소용없어서 웬만하면 그냥 버틴다. 기침으로 두통이 지근지근한 것도 괴롭지만, 밤중의 기침...

  • 제 남편이 직장을 잃었어요제 남편이 직장을 잃었어요 [2] | 법륜 스님의 쾌도상담

    법륜 스님 | 2011.09.20

    언젠가 상담을 한 부부 중에 남편 생명이 위독할 지경인 경우가 있었습니다. 그래서 “당장 휴직서 내고 쉬세요.” 그랬더니 옆에 있던 부인이 “스님, 한 6개월만 더 다니다 쉬면 안 될까요?” 그러는 거예요. 그래서 “왜요...

  • 자기 꾐에 자기가 빠지는 고수익 함정자기 꾐에 자기가 빠지는 고수익 함정 [4] | 휴리의 휴심을 위한 삶의 기술

    휴리 | 2011.09.19

    무조건 보수적으로만 운영할 수는 없겠지만, 대박을 바라는 마음 자체가 자기 꾀에 자기가 넘어가는 함정을 만드는 것은 아닌지 생각해 본다. 자신의 필요에 기반을 둔 저축과 투자가 재테크의 기본이 되어야 할 것 같다. 재테...

  • 증오와 분노없이 정의를 실현하는 힘증오와 분노없이 정의를 실현하는 힘 [2] | 이남곡의 희망이야기

    이남곡 | 2011.09.18

    인(仁)은 자기로부터 말미암은 것(爲仁由己)이지 다른 사람으로부터 오는 것이 아니다. ‘내가 인을 원하기만 하면 그 인이 이르러 온다(我欲仁 斯仁至矣)’라는 말과 통하는 것이다. 가장 능동적이고 적극적인 삶이다. 실제로 해보면...