人터치
휴심정이 만난 사람들을 함께 만나보세요. 또 '인간은 변하는가, 변하지 않는가'란 인류정신사의 가장 큰 주제를 오해 테마로 한 인터뷰와 이에 대한 목사와 신부, 스님, 주역의 대가와 심리학자 등 10명이 모여 토론한 대담을 선보입니다.

정념스님이 조정래 촌장을 초청하다

조현 2019. 09. 24
조회수 2688 추천수 0


조정래정념1-.JPG » 산아래 보이는 동림선원에서 오대산자연명상마을로 건너오는 동림교 위에서 담소를 나누며 웃는 조정래 작가와 월정사 주지 퇴우 정념스님


강원도 평창 오대산엔 ‘부처님 진신사리 모신 적멸보궁을 비롯한 보물이 많다 월정사 일주문에 들어서기  오대산 초입에 새로운 명물이 들어섰다오대천 계곡 양쪽 9900여제곱미터의 너른 분지에 한옥과 목조 숙소들을 비롯한 21 부대시설을 갖춰 지난해 8 개원한 오대산자연명상마을이다. 150명을 동시에 수용할  있는 100여실의 숙소와 명상실세미나실문학관에 자연밥상을 차려내는 레스토랑까지 갖췄다.

 이곳은 세계적인 고승 틱낫한 스님이 프랑스에 만든 플럼빌리지와 같은 명상마을을 만들겠다는 퇴우 정념(63) 스님에 의해 만들어졌다그는 최근 맑은 샘물 같은 <정념 스님이 오대산에서 보낸 편지>(불광출판사 펴냄)  산승이다그러나 전통에만 머무르지 않는다지난 4월부터는 불교의 미래를 준비할 조계종 백년대계본부장을 맡고 있다그는 월정사 주지로 16년째 재임하면서 지난해 평창올림픽 참가자들로부터 환호를 받은 전나무숲길을 조성하고단기출가학교를 운영해낸 고수다그가 이를 넘어서 이번엔 백년대계 위한 절묘한 수를 뒀다오대산자연명상마을 촌장에 스님이 아닌 외부 선지식을 모신 것이다소설가 조정래(76) 작가다베스트셀러 작가로 대하소설을 통해 한민족 현대사의 고난과 영광을 그려내온 그가 정념 스님의 초대에 응해 다음달부터 부인 김초혜 시인과 함께 이곳 명상마을에서 살면서 여민동락하기로  것이다전남 순천 선암사에서 승려 시인 조종현의 아들로 태어나 어린 시절을 절에서 보낸 조 작가로서는 부처의 품에 73년 만에 귀환하는 것이기도 하다강원도엔 인제 만해마을봉평 이효석문학관원주 토지문학관 등에 수많은 방문객들이 찾아 이제는 만날  없는 고인의 향기를 그리는데이곳에서는 ‘살아 있는 대작가 만날  있게 되는 것이다.

 


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17 오대산자연명상마을  동림선원에서 산문을 나온 정념 스님과 도회지에서  조 작가를 만났다 맑고 공기 좋은 오대산에서 참선수행을 하고동양 무술과 요가까지  청수한 스님과 달리 현대사와 치열하게 씨름하며 머리털이 절반은 빠져버린 노작가의 모습이 출세간과 세간의 차이를 말해주는 것만 같다그러나 정념 스님이 경제정의실천시민연합 공동대표를 지낼 만큼 세간사에도 참여한 반면 조 작가는 글을  때는 글감옥에 자신을 가둔 은둔수도승으로 살아왔다는 점에서 반대의 측면도 없지 않다조 작가는 문학정신과 시대정신을 중시해 불의엔 양심의 칼을 들고자기 소신을 밝히는 것을 꺼리지 않는다그러나 계파와 성향을 가리지 않고 모든 신자들을 제접해야 하는 정념 스님은 ‘출세간적인 부동의 매너리즘에도 빠지지 말고세속화해 독단과 독선에 빠지지도 말아야 한다 중도를 강조한다이렇듯 다른 두 줄기의 물이 하나로 어우러질  있을까.



명상공간-.jpg » 오대산명상마엔 동림선원에서 참선 명상을 할 수 있을 뿐 아니라 숙소에도 어느 방에나 이런 명상공간이 있다.



식사1-.jpg » 오대산명상마을은 매일 저녁과 아침에 자연밥상을 차려낸다.




 

이곳은 사찰 밖이니 종교와 상관없이 누구나 와서 명상하고 힐링해 스트레스를 풀고조 작가님이 방문자들과 차담회도 하고인문학 강의도 해줘 사람들이 삶의 의미를 찾도록 해줬으면 좋겠다.”

 정념 스님의 꿈이다그런데 아직도 집필해야  소설이 창창한 조 작가가 그렇게 한가한 시간을 보낼  있을까.

 “우려할  없다나도 이제 체력을 안배해야  나이가 아닌가. <태백산맥> <아리랑> <한강>  때는 하루 꼬박 35~40매를 썼지만, <천년의 질문>  때는 절반으로 줄여 20매만 썼다이제 이곳에 들어오면 스님들 주무시듯  9시에 자고글은 새벽 4~7시에 쓰고낮시간엔 찾아오는 대중들과 만나 인생담을 나누고죽음을 어떻게 맞을 것인지도 이야기할 것이다.”



정념스님-.jpg » 오대산 월정사 주지실의 대형 원탁. 외부인들이 큰절을 방문할 때 신자가 아닌데도 좌복일 경우 큰절을 해야하지않은가라는 부담감이 커서 외부인들이 절을 찾지않게 되는데, 정념스님은 과가마게 대형 원탁을 두어 상하가 아닌 평등한 원에서 손님을 맞아 편안하게 이야기를 나누게 한다. 조계종백년대계본부장의 열린 변화의 한 모습을 보는듯하다.


 조 작가는 “이곳에  <반야심경> 3천번을 쓰고 싶다 한다나이가 들어가면서 찾아오게 마련인 죽음에 대한 두려움을 80%쯤은 극복했는데남은 20%까지 극복하기 위해 사경을 하겠다는 것이다그는 “<반야심경한번 필사하는   시간가량이 소요되던데, 3천번을 쓰면 도를 터득할  같다 했다그다운 치열성이 아닐  없다.

  작가는 불교계에서 가장 존경하는 인물을 묻자 ‘만해 한용운이라고 한다조선시대 서산·사명대사가 왜의 침략에 맞섰듯이 끝까지 변절치 않고 절개를 지키지 않았느냐는 것이다그는 “만해의  <  없어요>에서 ‘타고 남은 재가 기름이 됩니다라고  것을 국어교사들이 윤회로 설명하지만, ‘죽은 피가 생명으로 소생하기까지 나라를 찾겠다 결의를 보인 이라며 “나도 롤모델인 만해처럼 살다 가고 싶다 말했다.



조정래-.JPG

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동림선원-.JPG » 오대산자연명상마을 내 동림선원 복도를 걷는 정념 스님과 조정래 작가




책들-.jpg » 오대산자연명상마을(원장 인광 스님) 내에 설립자 정념스님이 최근 펴낸 <정념스님이 오대산에서 보낸 편지>와 조정래 작가의 최근작 <천년의 질문>이 전시돼 있다.



정념 스님은 “근대 수행자의 사표였던 한암 스님과 인재 양성을 통해 한국불교 중흥의 토대를 마련한 탄허 스님을 존경한다 했다한암·탄허는 근현대 오대산이 낳은 대표적 고승이다특히 정념 스님은 “탄허 스님은 암울한 시대에도 한민족의 나아갈 길을 밝혀준 선지식이라고 말했다.

 지난해 평창올림픽  오대산 전나무숲을 달린 성화는 조 작가로부터 정념 스님에게로 전해졌다한민족과 평창을 빛내려는 데서도 이심전심이다. ‘중생들이 아프니 내가 아프다 유마거사와 관음의 자비가 둘이 아니듯이둘은 이구동성으로 지치고 아픈 이들을 향해 손짓했다 작가는 “현대인들이 경쟁만 하다 보니 뭔가를 이룬 사람은 이룬 사람대로 이룬 사람은 그들대로  허망해한다 “황혼이 오면 나보다 길어지는 그림자를 봐야 하지만 인생은 허망하지도 부질없지도 않음을 이곳에서 함께 이야기하며 깨달아보자 했다정념 스님은 “ 하늘에 구름이 몰려왔다가 사라져가듯이 어떤 어려움도  지나가게 되어 있으니 절망하지 말자 “우리 이곳에서 함께  구름 지나 떠오를 밝은 태양을 맞아보자 독려했다.

 동림선원에서 대담을 마친 둘이 명상마을과 선원을 연결한 동림교를 건넌다동림교는 ··선으로 종교가 다른  벗이 어울려 다리를 건넌 호계삼소의 고사에 나오는 이름이다선원과 마을출가자와 재가자를 연결한 다리 위에서 둘이 파안대소를 터트린다아래로 시원스레 계곡물이 흐른다우리의 젖줄한강의 시원이다


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조현 한겨레신문 종교전문기자
걷고 읽고 땀흘리고 어우러져 마시며 사랑하고 쓰고 그리며 여행하며 휴심하고 날며…. 저서로 <그리스 인생학교>(문화관광부장관 추천도서), <나를 찾아 떠나는 여행>(누리꾼 투표 인문교양 1위), 숨은 영성가들의 <울림>(한신대, 장신대, 감신대, 서울신대가 권하는 인문교양 100대 필독서). 숨은 선사들의 <은둔>(불교출판문화상과 불서상), 오지암자기행 <하늘이 감춘땅>(불교출판상). 한국출판인회의에서 ‘우리시대 대표작가 300인’에 선정.
이메일 : cho@hani.co.kr       트위터 : hoosimjung       페이스북 : hoosim119      

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