공성(空性)과 적선(積善)을 위한 지혜

논리로 논리를 논파하다.

 

공성의 배움터 중관학당에서는 제 3중론에 대한 강독 강좌를 개최합니다. 지난 1,2기 강독 강좌에서는 인도-티벳 불교의 특징과 대승 불교의 아버지라고 불리는 용수 보살의 대표 저서인 중론(中論)1~6품까지 강독했습니다. 지난 강좌에 이어서 이번 3기 강독 강좌에서는 지난 강좌의 복습과 함께 등불은 자기 자신을 밝히지 못한다.’는 주제를 중심으로 한 7. 생기는 것[]과 머무는 것[]과 사라지는 것[]에 대한 고찰부터 강독을 계속할 예정입니다.

 


마치 등불이 자신과 다른 것()

비추는 것과 같이 그와 같이

생기는 것 또한 자신과 다른 것의 사태

이 둘을 발생시킨다. 그렇지만

 

등불과 (그것이) 어디에서

(렇게) 화합하면 어둠은 없다.

(어둠이 없으면) 등불이 무엇을 밝히겠는가?

어둠을 없애는 [제거하는] (것을) 밝힌다(라고 일컫는 것)이다.

- 중론, 7. 생기는 것[]과 머무는 것[]과 사라지는 것[]에 대한 고찰, 7,8번 게송.

 

또한 용수 보살이 생각하는 불법의 진정한 의미란 무엇인가를 눈여겨 볼 수 있는 게송도 처음으로 등장합니다.

 

어떤 이들은 아[=ātman]와 사태들의

동일성과 차별성을

가르치는데, ‘(나는 그들이 부처님께서) 가르치신 그것들의 (진정한) 의미를

안다.’라고 생각하지 않는다.

- 중론, 불과 연료를 살펴보는 것이라 불리는 제 10, 16번 게송.

 

강사 신상환은 인도 타고르 대학의 인도-티벳학과에서 교수로 재직하며 티벳 스님 등에게 중관사상을 가르쳤으며 2011년 우수학술 도서로 선정된 용수 보살의 중관사상에 대한 용수의 사유의 저자입니다. 또한 용수 보살의 권계왕송(勸誡王頌, Suhṛllekha)친구에게 보내는 편지, 티벳 현자의 말씀등을 우리말로 옮긴 역경사입니다.

 

이번 강좌에서도 인도 티벳 불교의 특징뿐만 아니라 중론의 산스끄리뜨어 원문과 티벳역,한역의 특징 또한 같이 다루어질 예정입니다. 또한 인도-티벳 불교의 입문 과정과 중론1~6품까지 전체를 복습할 예정이니 인도-티벳 불교와 공사상에 관심이 있는 분들의 많은 참석을 바랍니다.

 

일시: 20171013~1110(매주 금요일)

시간: 저녁 7시부터 9시까지
장소: 불교여성개발원 1층 지혜실 (조계사 옆 )

(자세한 위치는 http://www.bwdi.or.kr/bbs/board.php?bo_table=01_5 참조)

참가 인원: 선착순 30

 

강의주제: 1: 인도-티벳 불교 사상사 및 중론1~6품의 특징 복습.

2~3: 중론, 7. 생기는 것[]과 머무는 것[]과 사라지는 것[]에 대한 고찰, (34 게송)

4: 중론, 8. 행위와 행위자에 대한 고찰(13 게송),

9. 선행 주체에 대한 고찰(12 게송)

5: 중론, 10. 불과 연료에 대한 고찰(16 게송) 및 전체적인 복습

참가비: 15만원 (개별강좌 3만원), 중관학당 후원회원 12만원

(티벳어 중론강사 역본 및 자료 포함)

입금: 110 034 554090, 신한은행, 신상환 (* 장소 문제로 현장 접수 불가)

문의: emptiness1968@gmail.com, 010-8801-4037

 

많은 관심과 참가를 바랍니다.

 

주최: 공성의 배움터 중관학당 

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